मेरी कविताएँ

मेरे जन्मदिन पर

2007-08-16T10:26:00.001+05:30

आज मेरा जन्मदिवस है। लोगों ने पूछा क्या स्पैशल है? कुछ नहीं सूझा तो मेरे मित्र कवि 'मनीष वंदेमातरम्' द्वारा इस अवसर पर भेजी कविता को प्रकाशित करने का सोच लिया। शायद कुछ स्पैशल लगे :)

जब से तुम गये हो
तबसे
जाने कितनी बार
बदला हे गंगा-जमुना ने
रंग अपना
और
पहना -उतारा है
इस शहर ने
ढंग नया-नया

आज
जब पहले की तरह
उदास होता हूँ
और कोई समझाता नहीं
आँसू पोंछ लेने को
अपनी रूमाल थमाता नहीं
....तब
ऐ दोस्त! तुम बहुत याद आते हो

एक ही थाली में
खाते थे, आधा-आधा
तुम मेरी भूख में हिस्सेदार थे
मेरी धूप के
मेरी छांव के
बराबर
के सांझीदार थे
जब चौराहे पर खड़ा
मैं, कोई एक रास्ता चुन नहीं पाता हूँ
अलग दिखने की चाह लिए, खड़े-खड़े
भीड़ में घुल जाता हूँ
और कोई बचाता नहीं
तब...
ऐ दोस्त !तुम बहुत याद आते हो

जब
रातों रात बदल जाते हैं पोस्टर
शहर के
और मुझको ख़बर नहीं होती
सड़क के किनारे, खुले नल पे
किसी की नज़र नहीं होती
नकली हँसी से जब जी भर जाता है
मन का गुबार, कहीं निकल नहीं पाता है
तब...
ऐ दोस्त़!तुम बहुत याद आते हो

द्वारा मनीष वंदेमातरम्

डटे रहो (देशप्रेमियों और भाषाप्रेमियों के नाम)

2007-06-25T09:42:00.001+05:30

तुम्हारी राष्ट्र-सेवा पर जब मुस्कुराने लगें लोग
तुम्हें तुम्हारा भविष्य दिखाकर डराने लगें लोग।।

तो मत घबराना, डटे रहना
उन्हें भी मत कुछ कहना
हर आक्षेप सहज ही सहना
ग्रेट वॉल की भाँति कभी न ढहना।

इनमें से कइयों ने तेरी तरह शुरुआत की थी
तब इन्हीं दरिंदों ने उन पर आघात की थी।

जब वे हथियार डाल दिए थे
भीड़ ने ढ़ेरों उपहार दिए थे।

अब ये भी भीड़ की भीड़ हैं
इनका अगला लक्ष्य तुम्हारे नीड़ हैं।

ये तो ख़ूनी राहों पर चिराग जलाते रहेंगे।
किसी के जगने पर उसे सुलाते रहेंगे।।
मातृभाषा, मातृभूमि पर प्राण न्योछावर करो
वरना ये परतंत्री हमारी नस्लों को खाते रहेंगे।।

शब्दार्थ-
ग्रेट वॉल- चीन की महान दीवार, नीड़- आशियाना, निवास, घर

लेखन-तिथि- २४ जनवरी २००७ विक्रम संवत् २०६३ माघ शुक्ल पक्ष की षष्ठी

कल का मंज़र

2007-06-19T15:19:00.000+05:30

पतझड़ के मंज़र से कभी दुःखी मत होना
बहुत जल्द दरख़्तों में पत्ते पड़ने वाले हैं।

नेताओं की हरकतों को पागलपन न समझना
ये तो अविलम्ब कुत्ते की मौत मरने वाले हैं।

आखिर कब तक उन रिश्तों को बचाकर रखोगे?
जो थोड़ी भी हवा में आकर सड़ने वाले हैं।

शिखर-वार्ता को बॉर्डर की सच्चाई न समझो
मौका मिलते ही ये सैनिक लड़ने वाले हैं।

अभी क्या, अभी तो चाँद पर जा रहे हैं
थोड़ा सब्र करो, कुछ ही दिनों में तारे पकड़ने वाले हैं।

तुम तो एक अरब तेरह करोड़ पर घबरा गये
जबकि पचास साल में, दो अरब तक बढ़ने वाले हैं।

बहनो! गुंडों से बचाव, खुद ही करना सीख लो
यह न सोचो, पुलिसवाले इन्हें जकड़ने वाले हैं।

शब्दार्थ-
दरख़्त- पेड़, बॉर्डर- सीमा, एक अरब तेरह करोड़- भारत की वर्तमान जनसंख्या, दो अरब- भारत के भविष्य की जनसंख्या।

लेखन-तिथि- २४ नवम्बर २००६ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६३ मार्गशीर्ष शुक्ल चतुर्थी

उनका मज़ा

2007-06-11T09:09:00.001+05:30

हमारे पेशेंस को आज़माकर, उन्हें मज़ा आता है
दिल को खूब जलाकर, उन्हें मज़ा आता है।

खूब बातें करके जब हम कहते हैं "अब फ़ोन रखूँ?"
बैलेंस का दिवाला बनाकर, उन्हें मज़ा आता है।

उन्हें मालूम है नौकरीवाला हूँ, मिलने आ नहीं सकता
पर मिलने की कसमें खिलाकर, उन्हें मज़ा आता है।

हम तो यूँ ही नशे में हैं, हमें यूँ न देखो
मगर जाम-ए-नैन पिलाकर, उन्हें मज़ा आता है।

हम खूब कहते हैं शादी से पहले यह ठीक नहीं
सोये अरमान जगाकर, उन्हें मज़ा आता है।

वैसे खाना तो वो बहुत टेस्टी बनाती हैं
मगर खूब मिर्च मिलाकर, उन्हें मज़ा आता है।

वो जानती हैं, हमारी कमज़ोरी क्या है, तभी
प्यार ग़ैर से जताकर, उन्हें मज़ा आता है।

शब्दार्थ-
पेशेंस- धैर्य, बैंलेस- उपलब्ध धनराशि, टेस्टी- स्वादिष्ट।

लेखन-तिथि- २२ नवम्बर २००६ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६३ मार्गशीर्ष शुक्ल पक्ष द्वितीया।

महान बनो (हिंगलिश कविता)

2007-05-28T11:10:00.001+05:30

महान होने की है यह पहली कंडिशन
विचारों में न हो तनिक फ़्लक्चुएशन।

प्रैक्टिकल बनकर न पहुँचोगे शीर्ष पर
हमेशा नज़रों के सामने रखो, अपना एम्बिशन।

टीवी चैनलों से सदैव सदाचार लेते रहो
बुरी आदतों को न दो मन में आने की परमिशन।

ये नहीं कि केवल मित्रों की बराबरी करो
रोज़ करते रहो तुम ख़ुद से भी कॉम्पटिशन।

जब भी तुम्हारे ऊपर ज़ुर्म या ज़्यादती हो
न भूलो कोर्ट में जाकर करना एक पटिशन।

भाई-भाई में रही है सदा ही झगड़ने की प्रथा
छोटी सी बात को लेकर न करो घर का पार्टिशन।

केवल अपना राग अलापना, अच्छे लक्षण नहीं
दो मौका सबको बोलने का, न समझो उन्हें अपोज़िशन।

शब्दार्थ-
कंडिशन- शर्त, फ़्लक्चुएशन- उतार-चढ़ाव, प्रैक्टिकल- व्यवहारिक, एम्बिशन- महात्वकांक्षा, परमिशन- अनुमति, कॉम्पटिशन- प्रतिस्पर्धा, पटिशन- याचिका, पार्टिशन- विभाजन, अपोज़िशन- विरोधी।

लेखन-तिथि- २२ नवम्बर २००६ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६३ मार्गशीर्ष शुक्ल पक्ष द्वितीया।

हमारा इंडिया

2007-05-19T10:08:00.001+05:30

हम तो आज भी अंग्रेज़ों के अधीन हैं
क्योंकि भारत 'इंडिया' में विलीन है।

भारतवर्षोंन्नति हो भी तो कैसे? जब
हर कोई पलायन को तल्लीन है।

कैसे जमा हो बिजली, पानी, सड़क का खर्च?
जबकि हम टैक्स भरने के प्रति उदासीन हैं।

कैसे बनाओगे दिल्ली को लंदन जैसा?
जब यहाँ आधी बस्तियाँ मलीन हैं।

हर दुकानदार है करा रहा यहाँ बालमज़दूरी
यह जनाते हुए, अपराध यह संगीन है।

एड्स पर पूरा अंकुश आख़िर लगे भी कैसे?
जबकि हज़ार पर नौ सौ तैंतीस ख़वातीन हैं।

क्यों बढ़ाते जा रहे हो संतानों की फ़ौज
न खाने को अन्न है, न रहने को ज़मीन है।

शब्दार्थ०-
भारतवर्षोंन्नति- भारत देश की उन्नति, ख़वातीन- नारी, महिला, स्त्री, लड़की

लेखन-तिथि- २१ नवम्बर २००६ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६३ मार्गशीर्ष शुक्ल प्रतिपदा।

क्या डीटीसी का घाटा कम होगा?

2007-05-03T14:52:00.001+05:30

डीटीसी पाँच सालों से घाटा झेल रही है
केवल 'पास' वाले यात्रियों को ठेल रही है।

जब इनके कंडक्टर
प्राइवेट वालों से घूस लेते हैं
हाथ देने पर भी
स्टैंड बन बिना रुके, फूट लेते हैं।

प्राइवेट बसें ठूँस-ठूँस के भरी होती हैं
डीटीसी बसें मुँह बाएँ खड़ी होती हैं।

इनमें जबकि केवल 'दो' वाले चढ़ते हैं
'दो' में चढ़कर 'पाँच' की दूरी बढ़ते हैं।

बस के गंतव्य तक पहुँचने की, सरकार गारंटी नहीं लेती
चलती बस से उतरते, आपकी सलामती की वारंटी नहीं लेती।

नए यात्री को ये ठीक जगह उतारते नहीं
कहाँ-कहाँ जाएँगे जब ये पुकारते नहीं।

क्यों महँगाई के डंडे में
तेल लगाते जा रहे हो?
अपनी करनी का फल ख़ुद भी चखो,
क्यों भारत की नैया
डुबाते जा रहे हो?

किराया बढ़ाकर सरकार
अपनी कमज़ोरी छुपाना चाहती है।
या यूँ कहें कि
प्राइवेट का मुनाफ़ा बढ़ाना चाहती है।

पानी सर के पार हो जाए
अब इसी का इंतज़ार है
मिलकर सत्ता बदल दो
समय की यही दरक़ार है।

लेखन-तिथि- ३ मई २००७ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६४ प्रथम ज्येष्ठ कृष्ण पक्ष प्रतिपदा।

.......और कुछ नहीं

2007-04-24T09:26:00.001+05:30

ज़िंदगी बस मौत का इंतज़ार है, और कुछ नहीं।
हर शख़्स हुस्न का बीमार है, और कुछ नहीं।।

तुमको सोचते-सोचते रात बूढ़ी हो गई,
आँखों को सुबह का इंतज़ार है, और कुछ नहीं।।

अब तो जंगलों में भी सुकूँ नहीं मिलता,
हर चीज़ पैसों में गिरफ़्तार है, और कुछ नहीं।।

यह न सोचो, कहाँ से आती हैं दिल्ली में इतनी कारें,
जिनकी हैं, उनकी एक दिन की पगार है, और कुछ नहीं।।

नेताओं की दुवा-सलामी से कभी खुश मत होना,
चुनाव-पूर्व के ये व्यवहार हैं, और कुछ नहीं।।

हमने अपनी जी ली, जितना खुद के हिस्से में था,
बाकी की साँसें दोस्तों की उधार हैं, और कुछ नहीं।।

तेरे न फ़ोन करने पर, जब भी हम शिकायत करें,
इसे गिला मत समझना, ये तो प्यार है, और कुछ नहीं।।

लेखन-तिथि- १९ नवम्बर २००६ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६३ मार्गशीर्ष शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी।

राष्ट्रीय जल आयोग और हमारा नल

2007-04-17T10:35:00.000+05:30

राष्ट्रीय जल आयोग-कार्यालय
के बाहर लगा नल
हमेशा
मेरे आते-जाते वक़्त
मुँह चिढ़ाता रहता है।

मैंने उसे कभी सूखा नहीं देखा
हमेशा
लार टपकाता रहता है
जैसे दिल्ली की
रमणियों का स्पर्श चाहता हो।

सिद्ध करता रहता है
कि भारत में
पानी की कमी नहीं है।

आने-जाने वालों
को तो उसके सुख-दुःख से
मतलब भी नहीं है।

रोज़ सुबह-सुबह
जब शौच भगवान
का अवतरण होता है
उस नल की याद आती है

एक वो नल
और यह हमारा!

काश!
कोई जल आयोगवालों को समझा पाता।

लेखन-तिथि- २३ जुलाई, २००६

भूमिका- जब तक सोनिया विहार का वाटर-प्लॉन्ट नहीं शुरू हुआ था, तब तक साउथ दिल्ली में पानी की बहुत किल्लत थी। उसी समय की आपबीती है। यद्यपि अब पानी की कमी का अंदाज़ा भी नहीं लग पाता है, मगर देश-दुनिया में बहुत सी ज़गहों पर इस तरह की परेशानी है।

कहानी दो बूँद की (मुसलमान की आत्मकथा)

2007-04-16T18:11:00.000+05:30

जानते हो,
क्यों नहीं पड़ते
मेरे दोनों पाँव
ज़मीन पर?

क्यों दे रखी है
सरकार
मुझे
यह बैसाखी-रिक्शा?

क्यों नहीं घुमा सकता
बच्चों को
कँधा-बिठाकर?

क्यों नहीं उठा सकता
अपने महबूब का
यह हल्क़ा बदन?

क्यों नहीं दे पाया
कँधा
अब्बा की लाश को?

क्यों नहीं मिल पाया
मुझे वो सम्मान
जिसका हक़दार
हो सकता था
मैं भी?

क्योंकि अब्बा
भेज देते थे
मुझे
ख़ाला के घर
जब आते थे
पोलियो ड्राप वाले।

क्योंकि नहीं चाहते थे वे
मैं नामर्द बनूँ।

नहीं चाहते थे
रुके उनका वंश।

चाहते थे
इतने बच्चे हों
कि जब इस्लाम हो ख़तरे में
तो कर सकें वो ज़ेहाद
फोड़ सकें कुछ बम
जला सकें कुछ बस्तियाँ
ऊँचा करें उनका नाम।

अब्बा!
काश!
मैं दो बूँद पीकर
नामर्द बन गया होता।

लेखन-तिथि- १८ फरवरी २००७ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६३ फाल्गुन प्रतिपदा।

भूमिका- इसी वर्ष के जनवरी माह में अखबारों में एक रिपोर्ट प्रकाशित हुई थी, जिसके अनुसार भारत में अभी भी ६०० से अधिक मामले पोलियो से शिकार लोगों के पाये गये हैं जो संख्यात्मक रूप से विश्व में दूसरे स्थान पर है, और विशेष बात यह है कि ५९० के आसपास उत्तर प्रदेश से हैं और वो भी ९९% मुस्लिमों में। उसी बीच ऑल इंडिया रेडियो वाले अपने समाचार के दौरान मुस्लिमों के हुई बातचीत भी प्रसारित किये थे, तब पता चला कि कैसे घर-घर जाकर जबरदस्ती पोलियो ड्राप पिलाने के बावज़ूद मामले आ रहे हैं, वे लोग अपने बच्चों को अपने रिश्तेदारों के यहाँ भेज देते हैं, या गाँव से बाहर कहीं छिपा देते हैं।

कुछ बातें नयी-पुरानी

2007-04-09T09:47:00.001+05:30

जब हम उदास होते हैं
अपने मन के अधिक पास होते हैं।

ज़रूरी नहीं ग़म में आँखें गीली हों
सबके अपने-अपने परिमाप होते हैं।

जिगर के टुकड़े को कभी नेता न बनाना
समाज के लिए ये अभिशाप होते हैं।

गर्दन दबते ही चाटते हैं तलवे
कहाँ अब ये महाराणा प्रताप होते हैं।

अब तो बागो में परिंदे भी नहीं आते
कहाँ अब लोगों को अवकाश होते हैं।

बेवफ़ाई तो हसीनों की फ़ितरत है
इश्क़ करने वाले हवा में कपास होते हैं।

कविताओं को कभी दिल पे मत लेना
ये तो कवि के दिल बहलाने के प्रयास होते हैं।

मौसम की छेड़ख़ानियों को बारिश न समझो
ये तो लहर और वर्षा के मिलाप होते हैं।

लेखन-तिथि- २६ मई २००६ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६३ ज्येष्ठ कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी।

नयी तकनीक

2007-04-03T10:00:00.001+05:30

जब कॉलेज़ में था तो मोबाइल हमेशा सरल मोबाइल संदेशों से भरा होता था, उसमें चलते-फिरते शेर होते थे। मैंने सोचा चलो इसी तरह का कुछ मैं भी लिखूँ। देखिए क्या लिखा था।

वे जो करते हैं मिसकॉल और कहते हैं कि हमें याद कर रहे थे।
कोई बताये उनसे हम बैलेंस न होने की फ़रियाद कर रहे थे।।

वहीं कुशल-क्षेम रोज़ाना जानना और बताना
रूठने-मनाने से ज़िन्दगी आबाद कर रहे थे।।

वो जो अकेले थे, पूछते थे लम्बी बातों का सबब
कैसे बतायें कि अपनी चुप्पी का क्या-क्या अनुवाद कर रहे थे।।

हम तो खुश थे उनकी बातों भरी दुनिया में
हमें क्या कि अलकायदा वाले कहाँ-कहाँ फ़साद कर रहे थे।।

पहले कहाँ होती थी रोज़ उनके बातों की झंकार
हम तो रह-रह कर नयी तकनीक का धन्यवाद कर रहे थे।।

लेखन-तिथि- २० मई २००६ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६३ ज्येष्ठ कृष्ण अष्टमी।

दुनिया की चाल

2007-03-26T09:08:00.001+05:30

ऐ दोस्त ! तुम्हें किस बात का मलाल है?
झूठी बातें, झूठे इरादे, ये तो दुनिया की चाल है।

आलोचनाओं की सूई किसे चुभोते हो?
ये तो नेता हैं, गधों सी इनकी खाल है।

माँगना ही है चंदा, तो लड़के के बाप से पूछो,
हमारी चार कन्या हैं, हम तो कंगाल हैं।

नौकरी पानी है, तो कम्प्यूटर सीखना,
उच्च-शिक्षा में रोज़गारों की हड़ताल है।

गोरा-काला ये तो नैनों का भ्रम है,
इस आवरण के नीचे तो हर कोई कंकाल है।

हर समस्या का समाधान बुजुर्गों के पास है
तुम्हें मालूम नहीं "शैलेश" के घने-काले बाल हैं।

लेखन-तिथि- ०६ अप्रैल २००६ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६३ चैत शुक्ल पक्ष की अष्टमी।

जब पहली बार मैंने ग़ज़ल लिखी

2007-03-19T10:32:00.001+05:30

जैसा कि आपलोग अब तक मुझे पढ़ते आये हैं, जिससे ऐसा प्रतीत होता होगा कि मैंने मात्र अतुकान्त कविताएँ ही लिखी है। मैं अपने हॉस्टेल में भी इस कारण दोस्तों की आलोचनाएँ सुनता रहा। फिर पिछले वर्ष प्रथम बार मैंने कुछ तुकान्त लिखने का प्रयास किया। अब मालूम नहीं कि इसने ग़ज़ल का रूप लिया है या किसी और छन्द का? आपलोग ही तय करें, और मार्गदर्शन दें।

आँखें पथराई सी

जो तू आई कल शाम, मेरे आशियाने में,
मैंने अब तक रात को सुबह होने न दिया।

तेल के दीये तो कब के बुझ चुके होते
मगर खून-ए-जिगर ने उन्हें बुझने न दिया।

हुस्न वालों ने लगा रखी है इक आग बेवफ़ाई की
झूलसा तो हूँ मगर वफ़ा-ए-यार को जलने न दिया।

इन राहों ने निगले हैं कई रहगुजर
बना लिया हूँ घर इस पहाड़ी पर
किसी खूनी रास्ते को घर से गुजरने न दिया।

इन किताबों ने ज़ुदा किये हैं, हमको अपनों से
जब भी दादा ने उठाई कलम, कुछ लिखने न दिया।

रोज़ करते हैं फ़ोन पर वादा, वो आयेंगे हमारी मय्यत पर
पथरा गई हैं आँखें, मगर 'शैलेश" उन्हें झपकने न दिया।

लेखन-तिथि- २३ फ़रवरी २००६ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६२ फाल्गुन कृष्ण पक्ष की दशमी।

भावना करें सवाल तो हम क्या जबाब दें

2007-03-12T11:17:00.000+05:30

जब से टैगिंग का यह ड्रामा शुरू हुआ, तो मैं भी इसकी प्रतीक्षा में था कि कोई न कोई मुझे भी टैग करेगा। बड़े नाम वाले चिट्ठाकारों की उत्तर-पुस्तिकाओं में अपना नाम ढूंढता रहा मगर वहाँ उन्हें टैग किया जा रहा था जो उनके चिट्ठों पर सामान्यतया टिप्पणियाँ करते हैं। मुझे लगा कि ज़रूर टैग हो रहे चिट्ठाकारों के चिट्ठों में पोस्टीक-विविधता होती होगी, शायद इसीलिए मात्र कविता-लेखन से जुड़े चिट्ठाकारों को टैग न किया जा रहा हो।

यद्यपि हिन्दी-चिट्ठा पोर्टल नारद पर तो १ वर्ष से भी अधिक समय से आ रहा हूँ, मगर समयाभाव के कारण कम ही लोगों का चिट्ठा खोलने का अवसर मिल पाया था। इधर एक-दो महीने से, जब से घर पर नेट की सुविधा हो गई है, सबके चिट्ठों पर नज़र रहती है। एक ख़ास बात जो मैंने गौर की है कि अधिकतर चर्चित चिट्ठाकारों के चिट्ठों के केन्द्र में चर्चित चिट्ठाकार ही होते हैं। फलाँ भाई ने यह कहा फलाँ बहना यह कह रही थीं, फलाँ भाई यह करने वाले हैं, फलाँ भाई से फलाँ भाई का विवाद॰॰॰॰॰॰आदि। हालाँकि इसी फलाँबाज़ी का एक साकारात्मक परिणाम भी टैगिंग के रूप में देखने को मिला और बहुतेरे चिट्ठाकारों की डायरियों के पन्नों की धूल हट गई।

मैंने सोचा कि क्या हुआ गर तथाकथित चिट्ठाकार बन्धु मुझे चिट्ठाकारों की श्रेणी में नहीं रखते, मैं खुद को ब्लॉगर तो समझता ही हूँ। कोई टैग नहीं करेगा तो खुद ही प्रश्न बनाकर उत्तर पेश करूँगा। मैंने सवाल-जबाब का ख़ाका तैयार भी कर रखा था मगर २७ फ़रवरी को डॉ॰ भावना कुँवर ने मुझे भी टैग कर दिया। तबसे उनके सवालों के जबाब तलाशता रहा क्योंकि उनके प्रश्न कठिन तो नहीं थे परंतु गैर ज़रूरी अवश्य थे। ये सवाल शायद उन्हीं जैसे साहित्यिक हस्तियों के लिए संकल्पित थे। उनको गलतफ़हमी हो गई और ये सवाल मुझे भी दाग दीं। अब जब पूछ ही लिया था तो देर-सबेर जबाब देना ही था। उनके प्रश्नों को मैंने जहाँ तक समझा है, उत्तर देने का प्रयास किया है-

प्रश्न १- साहित्यिक जगत से जुड़ा हुआ कोई अनुभव बतायें?

मैं जिस गाँव का रहने वाला हूँ, वहाँ से ५० किमी के भीतर इण्टरमीडिएट (११वीं और १२वीं कक्षा) विज्ञान वर्ग हेतु कोई विद्यालय नहीं था। मुझे रेणुकूट (सोनभद्र, उत्तर प्रदेश, भारत) आना पड़ा जहाँ मुझे वन निगम में चौकीदार चाचा के मित्र के साथ रहने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। उनका नाम शिवपूजन था, उम्र में मेरे पिता के बराबर, मात्र नाम के अभिभावक। बहुत ही रसीले व्यक्ति थे। उन्हें वेद प्रकाश शर्मा, ओम प्रकाश शर्मा, केशव पंडित, समीर, रीमा भारती, राजभारती, डार्लिंग, जेम्स हेडली चेइज़ (अनूदित उपन्यास) आदि बाज़ारू उपन्यासकारों के उपन्यास बहुत पसंद थे। मैं उस समय तक यह नहीं जानता था कि उपन्यासों को साहित्यिक और बाज़ारू दो श्रेणियों में बाँटा जाता है। मैं समझता था कि प्रेमचन्द के सभी उपन्यास भी इन्हीं उपन्यासों की तरह मनोरंजक होंगे। वे एक दिन में या अधिक से अधिक दो दिनों में नया उपन्यास ले आते थे। जब वो ड्यूटी चले जाते थे, मैं उनके द्वारा बीच में छूटे उपन्यास को पूरा-पूरा पढ़ जाता था और पढ़ने की शुरूआत करने से पूर्व यह भलीभाँति चेक कर लेता था कि पुस्तक तकिये के नीचे किस तरह से, किस पेज तक खोलकर और किस पेज तक मोड़कर रखी गई है। एक-दो बार उन्हें संदेह भी हुआ मगर मैं उन्हें आसानी से बेवकूफ़ बना लेता था।

१० जुलाई १९९९ को IIT-JEE की तैयारी के सिलसिले में पुण्य भूमि प्रयागराज आने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। यहाँ पर कुछ ऐसे लोग मिले जिन्होंने कुछ साहित्यिक उपन्यास पढ़ रखे थे। प्रथम बार मैंने धर्मवीर भारती का चर्चित उपन्यास 'गुनाहों का देवता' पढ़ा। बाज़ारू उपन्यासों को मैं ४-५ घण्टों में पढ़ जाता था मगर इस बार रूक-रूक कर पढ़ने में मज़ा आ रहा था और पूरा उपन्यास ४-५ दिनों में पढ़ पाया। मैं भी साहित्यिक उपन्यासों का दीवाना हो गया।

प्रश्न २- किस साहित्यिक विभूति से मिलने का सौभाग्य प्राप्त हुआ और मिलने की इच्छा रही?

जिन लोगों को मैं साहित्यिक-विभूतियों की श्रेणी में रखता हूँ, उनसे तो नहीं हुआ। हाँ, जय प्रकाश मानस ने मुझे 'सृजनगाथा' के दिसम्बर अंक (दिल्ली-अंक) के अतिथि-सम्पादन का जिम्मा सौंपा था तब साहित्यकार लालित्य ललित, दीपक मंजुल आदि से मिलने का मौका मिला था। वहीं गुजराती साहित्यकार भाग्येन्द्र पटेल ने बताया कि दिल्ली की साहित्यिक विभूतियों से मिलना बहुत ही आसान काम है। इनकी कोई डिमान्ड नहीं है। कोई अगर मिलने जाता है तो उनके लिए सौभाग्य की बात होती है। हाँ, कमलेश्वर, खुशवंत सिंह आदि बूढ़े साहित्यकारों का स्वास्थय ठीक नहीं रहता है, इसलिए उनसे मिलने में थोड़ी कठिनाई होती है। उन्होंने यह वायदा किया कि मुझे ज़ल्द ही कमलेश्वर से मिलवायेंगे क्योंकि मैं उनसे मिलकर हिन्दी-चिट्ठाकारी पर चर्चा करना चाहता था, मगर दुर्भाग्य मेरा, उनका पहले ही देहावसान हो गया।
मैं मैत्रेयी पुष्पा, राजेन्द्र यादव से मिलकर कुछ व्यक्तिगत् सवाल करना चाहता हूँ मगर अवसर नहीं मिल पा रहा है।

प्रश्न ३- किस उम्र के पड़ाव से लिखना प्रारम्भ किया और क्यों?

तीन वर्ष (जुलाई १९९९ से अगस्त २००२ तक) प्रयागराज में गुजारने के बाद जी॰एल॰ए॰, मथुरा में बी॰टेक॰ कक्षा में प्रवेश ले लिया। तब तक मुझे हिन्दी के सुंदर शब्दों की आदत पड़ चुकी थी। कवि मित्रों की कविताओं की कमी महसूस होने लगी थी। एक दिन सोचा कि क्या मैं भी कविता कर सकता हूँ? (वैसे इससे पहले मैं कहानी, आलोचना, लेख आदि लिखता था)। मेरी पहली कविता में कवि मित्र मनीष वंदेमातरम् की कविताओं से चुराये गये शब्द हैं। मैं अपनी प्रथम कविता आपलोगों की नज़र कर रहा हूँ।

शीर्षक- 'आ जाओ'

प्रिये! मैं तुम्हारे प्यार में इस कदर डूब गया हूँ
कि दूर होकर के भी तुमसे अपने को
ज़ुदा महसूस नहीं करता।

होंठों की सुर्खियों की वह मिठास
आँखों के मय का वह नशा,
गालों के तिल, और बहता पसीना
मुझे लूटने को बेकरार हैं।

संगमरमरी हाथों का वह स्पर्श
सूरज से चमकते माथे की वह रोशनी
ज़ुल्फ़ों का वह घना अंधेरा
मुझे जीने नहीं देता।

हर पल तुम्हारी ही याद आती है।
जब-जब मैं साँस लेता हूँ
हवाओं में तुम्हारी मौज़ूदगी मससूस करता हूँ।
जब-जब मैं आँखें बंद करता हूँ,
सपनों की छाया तुम बन जाती हो।
यादों में भी तुम्हीं समायी हुई हो,
मैं कब तक तुम्हारा इंतज़ार करू?
अब मुझसे रहा नहीं जाता,
यह दर्द सहा नहीं जाता
मुझे अब ज़्यादा मत तरसाओ
दिल कहता है अब आ ही जाओ
आ जाओ।

लेखन-तिथि- ३० सितम्बर २००२ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०५९ आश्विन कृष्ण पक्ष की अष्टमी।

प्रश्न ४- होली उल्लास को लिये हुये आपके दरवाजे पर दस्तक दे रही है उस सन्दर्भ में कुछ लिखें?

अब तो फागुन का मौसम बीत चुका है, इसका जबाब क्या दूँ?

प्रश्न ५- युवा वर्ग में अपनी भारतीय संस्कृति को जीवित बनाये रखने एवं उनमें साहित्यिक अभिरुचि पैदा करने के लिये क्या प्रयास होने चाहियें?

भारतीय संस्कृति उत्तर वैदिक काल से ही भारतीयों में छद्‌म रूप से जीवित है। इस प्रश्न का उत्तर दे पाना इसलिए भी आसान नहीं है क्योंकि विद्वानों की नज़र में भारतीय संस्कृति और सभ्यता अलग-अलग चीज़ें हैं। एक पूर्ण वैज्ञानिक संकल्पना है और दूसरी छद्‌म व्यवहृत आचरण। ऐसी कोई संकल्पना नहीं है जो शुद्ध रूप से व्यवहार में हो। आमतौर अन्य देशों में ये दोनों चीज़ें एक दूसरे की लगभग पर्याय ही हैं। युवा वर्ग में इन्हें पुनर्जीवित एक ही प्रकार से किया जा सकता है कि आप जैसे बुजुर्ग विचारों को आचरण में लायें। यद्यपि वृद्धों से इसकी उम्मीद कम है, इसलिए आज के युवा वर्ग को शनैः शनैः संकल्पनाओं को मूर्त रूप देना होगा। यह एक दीर्घकालिक प्रक्रिया है। विचार का व्यवहार में रूप-परिवर्तन में समय लगता है।

अब भारत के अधिकाधिक लोगों की सोच यूरोपीय हो चली है। उदारीकरण के कारण उद्योग बढ़े हैं। बहुराष्ट्रीय-कम्पनियों का शोर-शराबा है। साफ़्टवेयर जगत् में कर्मचारियों से ८ घण्टे के बजाय १४-१६ घण्टे का काम कराया जा रहा है। ऐसे में उसके पास जीने के लिए ही समय नहीं है तो साहित्य के लिए समय कैसे निकाले? चिट्ठाकारी के आ जाने से साफ़्टवेयर-प्रोफ़ेशनल साहित्य-प्रेमियों को बहुत राहत मिली है। मगर यहाँ भी वहीं लोग लिख-पढ़ पा रहे हैं जो सरकारी महकमों या कम कामों वाले निकायों में कार्यरत हैं या फिर मेरी तरह बेरोज़गार हैं और अपने धर्म का अंशतः पालन कर रहे हैं।

मुझे लगता है कि युवा वर्ग तक साहित्य धीरे-धीरे चिट्ठाकारी के माध्यम से पहुँच रहा है। देवाशीष, जयप्रकाश, जीतू, रमण आदि लोगों के सपनों को साकार रूप मिलता दिख रहा है और भावना जी की ऊर्जा भी सही दिशा में दिष्ट है।

प्रश्न ६- अपनी रुचि की ५ साईट जो ब्लॉग से अलग हों बतायें?

१) बीबीसी हिन्दी
२) सृजनगाथा
३) इन्फ़ोप्लीज
४) ज्योग्राफ़ी
५) शब्दकोश

काश! मैं धावक होता

2007-03-07T18:22:00.000+05:30

कितना रोक सकता है कोई
अपने ज़ज्बात!
पिछले घाव अभी ठीक से
भरे भी नहीं हैं,
फिर भी नवागंतुक ने
जीवन मैं जैसे फिर से हलचल ला दिया।
उसका मुस्कुरना, शरमो-हया
आखिर दर्शन ही तो सबकुछ नहीं होता।
जमीं पर रहकर कब तक
नकली विचारों का भार ढोवे वो?
रोज़-रोज़ इच्छाओं को मारता है,
सब बिन्दु तो नहीं हैं,
और बिन्दु ने किया ही क्या है?
किसी दूसरे का हाथ थामना,
गुनाह है?
ज़िदंगी अकेली नहीं कटती,
कब तक इंतज़ार करती उसका?
उसने समझ लिया था
ज़िदंगी इंतज़ार नहीं वो
तो दौड़ है।
वो ही रूक गया तो
इसमें, उसका क्या दोष?

पर डर कई तरह के होते हैं।
नवागंतुक भी कहीं बिन्दु की तरह
धावक निकली
तो!
पर इतना सोचना भी ठीक नहीं।

कल नवारूढ़ा ने ऐसे ही
देख लिया था
बिल्कुल नये की तरह।
सिहर गया था वो,
ये जानते हुये भी
कि मौसम हमेशा सुहाना नहीं होता।
कब दौड़ना सीखेगा?
ये धावकों से अच्छा
कौन बता सकता है।

लेखन-तिथि- ०९ सितम्बर २००५ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६२ भाद्रपद शुक्ल षष्ठी।

गुठलियाँ हमेशा फेंकी नहीं जातीं

2007-03-07T18:20:00.000+05:30

जब भी हँसती है वो
हँसने जैसा।
पता नहीं कैसे मुझको
पता चला जाता है!

बहुत छुपाती है वो अपनी मुस्कराहट
नकली गुस्सा भी लाती है
चेपर पर।
पर चहकना नहीं भूल पाती है
पक्षियों की तरह।
कई बार आइने पर भी
नाराज़ हो जाती है।
बेचारा वो क्या करे!

कभी-कभी जब मंदिर जाती है
तो दीया की रोशनी में
उसे अपनी परछाईं देखना
बहुत अच्छा लगता है।
क्यों न लगे!
परछाइयाँ इच्छा के अनुरूप
छोटी-बड़ी जो होती रहती हैं।

पिछली बार
जब गाँव में आम पके थे
तो पक्षियों ने भी
उसका इठलाना चूसा था।
पहली बार उन्हें लगा कि
गुठलियाँ हमेशा फेंकी नहीं जातीं।

शहर आते वक़्त
मुझसे यही कहती थी-
तुम वहाँ क्यों जाते हो?
क्या यहाँ मैं अच्छी नहीं लगती?
मैं उसको आज तक
नहीं समझा पाया
हर चीज़ की कीमत होती है।
ज़रूरी नहीं हर चीज़
बाज़ार में बिके।
बता भी कैसे सकता था?
ज़रूरी तो नहीं
कि सबकुछ बताया जाय!

लेखन-तिथि- १२ सितम्बर २००५ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६२ भाद्रपद शुक्ल नवमी।

अभीष्ट के दर्शन

2007-02-26T01:47:00.001+05:30

कैसे वंचित रख सकता है
कोई अपने आप को
इस वरदान से!
क्या उसके धमनियों में
रक्त का संचार नहीं!

अंधेरे में था मैं
सुनी-सुनायी बातों पर
भरोसा करता रहा।
बस एक शीतल स्पर्श ने
पूरा अंतस झूठला दिया
अब तक झूठे मंदिरों में
जाता रहा,
खोजता रहा था
अपना अभीष्ट,

पर वह मृग-मरीचिका थी।
मुर्दों की आँखों में
अपने कष्टों की
अभिव्यक्ति देखना चाह रहा था
शवों के हृदय में
मधुर-मिलन की
तड़प देखना चाह रहा था।

पर कितना सौभाग्यशाली था मैं!

जीवंत देवी के दर्शन हो गये।

जिस मार्ग पर दौड़ रहा था
उसमें था मात्र हाहाकार
चहुँओर फैला था
अतृप्त तृष्णा का विस्तार।

परन्तु अचानक
अमृत के दर्शन हो गये
रोम-रोम आवेगित हो उठा।

अब मैं
श्रद्धालु से पुजारी बनना चाहता हूँ,
अमर-मूर्ति का वंदन करना चाहता हूँ।

उसके स्पर्श की सुगंध
अभी तक साँसों में अध्यारोपित है,
विज्ञापन-चित्र की भाँति
सुयोग-चिह्न नैनों में समाहित है।

होश आ गया है मुझे
समझ गया हूँ मैं
स्त्री-सुख ही अभीष्ट सुख है।

लेखन-तिथि- २४ अप्रैल २००६ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६३ वैशाख कृष्ण पक्ष की एकादशी।
यह कविता वेबज़ीन कृत्या के फरवरी २००७ अंक में यहाँ प्रकाशित है।

वक़्त लगेगा

2007-02-19T12:03:00.001+05:30

जो संवेदनायें मुझसे उठ कर गयी हैं
उन्हें तुझसे परावर्तित होकर
लौटने में वक़्त लगेगा।

जो महक अपने मन की भेजी है
उसे तुम्हारी जिस्मानी खुश्बूँ को
उड़ा लाने में वक़्त लगेगा।

जिस मोरनी की चाल को
जंगल से चुराकर भेजी है
उसे तुम्हारी मस्तानी चाल से
मात खाने में वक़्त लगेगा।

जिस आइने को गोरी से माँगकर भेजा है
उसे तुम्हारा
रूप चुराने में वक़्त लगेगा।

ममता जो कुछ बोलती ही नहीं
मौन में विश्वास है जिसका
तुमसे मिलना उसका और
चिल्लाने में वक़्त लगेगा।

लेखन-तिथि- ३० दिसम्बर २००५ तद्‌नुसार विक्रम-संवत् २०६२ पौष कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी।

मेरी यह रचना कविताओं की पत्रिका 'कृत्या' पर यहाँ प्रकाशित है।

कितना मुश्किल होता है

2007-02-15T10:18:00.001+05:30

कितना मुश्किल होता है
लोगों को यह बताना
कि मैं कमजोर हूँ।
सामने जो पहाड़ है ना
उनकी तरह
मैं नहीं
लाँघ सकता।
सबने बराबर झूठ बोले हैं।।

कितना मुश्किल होता है
पिताजी को यह समझाना
कि बाबूजी
पढ़ते-पढ़ते अब
जी ऊब गया है।
सब ढकोसले हैं।
बड़ी मुश्किल से तो मुझे
यह बात समझ में आयी है
मगर आप नहीं समझ पावोगे।।

कितना मुश्किल होता है
सुब्बो को यह समझाना
कि पगली,
जिन रेल की पटरियों पर
कभी बिना गिरे
सम्भल सम्भल कर चलना
मुझे अच्छा लगता था।
उन्हीं पर चढ़कर
मुझे दिल्ली जाना पड़ता है।
इन्हीं पटरियों ने बहुतों का घर सूना किया है।।

कितना मुश्किल होता है
भगवान को यह समझाना
कि यह दुनिया
जैसी तुमने बनायी थी
वैसी नहीं बची है।
अब लोगों ने नियम बदल लिये हैं।
अब तुम मत आना
नहीं तो तुम्हारी
पोल खुल जायेगी।
विश्वास नहीं है ना
तो मजबूर का अवतार ले ले
फिर रावण क्या
तू तो लालू से नहीं मिल पायेगा।

यह कविता वेबज़ीन कृत्या के फरवरी अंक में भी प्रकाशित है।

लेखन-तिथि- ०२ दिसम्बर २००५ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६२ मार्गशीर्ष शुक्ल प्रथमा।

विधाता बहुत कर्मजला है

2007-01-29T16:07:00.001+05:30

रोज़ रात
माँ फ़ोन पर पूछती है-
बेटा!
खाना खा लिया?
ये जानते हुये भी
कि मैं कैसे भूखा रह सकता हूँ!
नौकरी है जब साथ में,

पर माँ से
कभी यह भी नहीं कह सका
माँ!
कुछ आदमी जैसे जानवर
मेरे घर के चारदीवारी के बाहर
भि सोते हैं,
भूखे और नंगे।
कई बार
उन्हें किसी अमीर घर की
रोटी भी मिल जाती है
या सड़ी हुयी दाल।

माँ!
उनकी माँएँ भी तो नहीं हैं
जो प्यार खिलाती हैं
प्यार पिलाती हैं
और प्यार पर सुलाती हैं।
उनके माँओं का
भाग्य ही ऐसा है
गर्भवती हुयीं
तो मरना निश्चित।
अरे, मरना तो पड़ेगा ही
नहीं तो अपने लल्लों
के लिए
रोटी का हक माँगने लगेंगी
क्योंकि उन्हें कौन रोक सकता है?

माँ!
विधाता सब जानता है,
इसलिए तो
खतरे को उपजने
ही नहीं देता।

माँ!
बिरजू को जानती हो ना?
वही, जब तुम शहर आयी थी
दयालु होकर
एक रूपया दे दिया था उसे।
उसकी माँ उसको
नहीं जनना चाहती थी
सल्फ़ास भी खाया
पेट साफ करने के लिए
पर
यह विधाता
माँ!
बहुत कर्मजला है।
बिरजू
गर्भ फाड़कर निकल आया।

लेखन-तिथि- १३ सितम्बर २००५ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६२ भाद्रपद्र शुक्ल दशमी।

सीसे की भीत

2007-01-01T09:56:00.000+05:30

नये वर्ष का मधुर संगीत
जैसे कर्णप्रिय गीत
जैसे मन का मीत
वृद्धों का अतीत
तेरी-मेरी प्रीत
जैसे सत्य की जीत
जैसे प्रेम की रीत
जैसे शिशिर की शीत

नाचो-गाओ, धूम मचाओ
कहीं ये पल जाये ना बीत।

आपस में खुशियाँ बाँटो
राहों के सारे काँटे छाँटो
कहीं मीत को काँटा लगा
ह्रदय में कहीं आह जगा
ह्रदय मेरा द्रवित होगा
कुछ ऐसा अजीब घटित होगा
काँच की तरह विघटित होगा

क्योंकि दिल है मेरा
सीसे की भीत, सीसे की भीत।।

लेखन-तिथि- २ जनवरी २००३ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०५९ पौष मास की अमावस।

अंतहीन अभीष्ट

2006-12-19T14:04:00.000+05:30

लिखते-लिखते
पहुँच जाते हैं शब्द
अभीष्ट तक।
अंतहीन अभीष्ट......

बहुत अज़ीब बात है,
कुछ मायनों में
बेदुरूस्त शै भी
क़रीने से ज़्यादा
खूबसूरत और लाज़बाब होती है।
हर बार एक ही
आयोजन व प्रयोजन।
थकने की सोचना भी
वफ़ाई की दीवार है।

रोज़ दराज़ों से निकाल-निकाल कर
ख़्वाब,
सजाता रहता हूँ क़ाग़ज़ी फ़र्श पे।
रंगीन सितारों से जलाता रहता हूँ
आशा और प्रतिआशा का दीया।
सुबह का सूरज
और फिर
रात का चाँद।
हर बार यूँही आते भी हैं
और जाते भी।

दराज़ों का खुलना
और बंद होना भी है
जैसे
अंतहीन अभीष्ट।
अंतहीन अभीष्ट......

तो अच्छा था

2006-12-11T10:28:00.000+05:30

ग़र जानता कि ज़िंदगी यहाँ तक लायेगी,
दो घड़ी चैन के जी लेते तो अच्छा था।
यौवन की प्यास नहीं बुझ पायेगी,
दो घुट नीर के पी लेता तो अच्छा था।

सपने में देखा था तुमको,
सरिता के श्यामल जल में।
लगा मुझे सरिता में नहीं
खड़ी हो मेरे ह्रदयतल में।

होठों ने जब छूना चाहा
तेरे रसाक्त अधरों को
वास्तविकता की धरा पायी थी
मैंने दो ही पल में।।

ग़र जानता कि तू नहीं मिल पायेगी
चुन किसी को भी लेता तो अच्छा था।
यौवन की प्यास--------

आकाश और पाताल को एक कर देना है,
अभियंता के ज़रिए देश को कुछ देना है।

आते ही जाना मैंने, केवल रेतों की जमीं
पर अब तो कश्ती को खेना है।।

ग़र जानता कि पढ़ाई मुश्किल पड़ जायेगी,
चलाना हल भी सीख लेता तो अच्छा था।
यौवन की प्यास नहीं बुझ पायेगी,
दो घुट नीर के पी लेता तो अच्छा था।।

लेखन-तिथि- २८ नवम्बर २००३ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६० मार्गशीर्ष शुक्ल पक्ष की पंचमी।

शांतप्रहरी

2006-12-05T10:19:00.000+05:30

(हालाँकि मैं तुकान्त कविता नहीं लिख पाता, फिर भी एक बार कुछ तुकान्त कविताएँ लिखी थी। इस श्रेणी में आनेवाली दूसरी कविता आपकी नज़र कर रहा हूँ। पहली कुछ कारणों से अभी नहीं प्रकाशित कर रहा हूँ। यह कविता मेरे प्रारम्भिक दौर की है, इस लिए वृहद-शब्दकोश के अभाव के कारण तथाकथित कुछ गैरसम्मानित शब्दों का भी समावेश है। सुदंर भाषा प्रेमी मुझे माफ करेंगे!)

हे प्राणेश्वरी, हे कामेश्वरी
मेरे ह्रदय की तुम रागेश्वरी।
इस कांतिमय मन-मंदिर का
मैं शांतप्रहरी, मैं शांतप्रहरी।।

ये किन कर्मों का फल है कि मैंने तुमको पाया है।
ये बहु-प्रतीक्षित सा समय, मेरे जीवन में आया है।।
ये मूरत तेरी, ये सूरत तेरी, कितनी सुन्दर काया है।
चेहरे से नज़रे हटा न सका, ये तेरी कैसी माया है।।

ये गाल तेरी, ये चाल तेरी
नथूनों में अज़ब सी लाली है।
कमर कहूँ या तिनका मैं?
जुल्फ़ घटा से काली है।।

यह पिंडलियों की स्निग्धता
मुझे मतवाला कर देती है।
यह नितम्बों का भारीपन
तन में मस्ती भर देती है।।

गिरि के उतुंग शिखर जैसे
वक्षों की छटा निराली है।
उभारों के बीच का अंतराल
लगता है कुछ खाली-खाली है।।

तेरे रूप-वर्णन में, शब्दों की चिंता होती है।
कुछ कैसे कहूँ मैं? ज़ुबाँ लब्ज़ का साथ खोती है।।

डर लगता है कि इज़हार-ए-ज़ुबाँ न कर पाया।
मेरे रोम-रोम से गर प्रेम-सुधा न झर पाया।।

तो फिर क्या होगा?

ये सोच मन काँप जाता है।
फिर कुछ समझ न आता है।।

दया करो हे हृदयेश्वरी!
अपने गुलाम पर दया करो।
कुछ तो कसमों की हया करो।।

हे मेरी गुणेश्वरी!
इस कांतिमय मन-मंदिर का
मैं शांतप्रहरी, मैं शांतप्रहरी।।

लेखन-तिथि- ३ जनवरी २००३ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०५९ पौष शुक्ल प्रतिपदा।

इंतज़ार

2006-11-27T17:14:00.000+05:30

ये उदास ज़िंदगी
बरबस ही उछलने को बेताब है।
शायद कोई आनेवाला है
उसके लिए राहों में फूल बिछाना है
काँटों को हटाना भी है।
कहीं उसके पाँव ज़ख़्मी हुये तो
मेरा दिल ज़ख़्मी नहीं होगा!
जबकि शिशिर आ चुका है
हर "शै' ठण्ड में सिकुड़ी है।
न पत्तों को हिलने का मन करता है
और न ही कोयल को कूकने का।
फिर भी मेरा दिल बल्लियों उछल रहा है।
शायद शीतल पूरवइयाँ
कानों में आकर यह संदेशा दे गई है-
कि कोई आने वाला है
जो अपना है, केवल अपना।
जिसे मैं अपना कह सकता हूँ
जिसके सपने बुन सकता हूँ
जिसके लिए बरसों इंतज़ार किया है।
जी चाहता है वह मधुर बेला
जब इस उपवन में फूल बन वह महके
जिससे पतझड़ में भी बहार आ जायेगी
अभी आ जाये।
उसको एक नज़र देखने को दिल बेताब है।
ना जाने वह कैसा होगा?
शायद मूरत के जैसा
या फूलों से भी सुंदर, या बिल्कुल अलग
जिसकी कोई उपमा ही नहीं।
उसी के इंतज़ार में---

लेखन तिथि- २५ दिसम्बर २००२ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०५९ पौष कृष्ण की षष्ठी।

प्रेम-पुष्प-७ (अंतिम रचना)

2006-11-24T17:26:00.000+05:30

टूट-टूट कर बिखर गया पूरा वज़ूद
उदासी के पत्थर से।
फट गयी आस्था की नस
खालीपन के नश्तर से।
गिर गयी विश्वास की दीवार
वास्तविकता के धक्के से।
बिक गयी आज फिर से
मुहब्बत की बिरादरी
उन्हीं कागज़ी नोटों से
जिनका इस्तेमाल करते थे वे
उपहारों के लिए
तड़प कर रह गया मछली सा मन
जब फेर ली उसने दरियाई आँखें
बस साँस ले रहा हूँ।

लेकिन कब तक ले पाऊँगा
डॉक्टरी मदद?
क्षणिक हो गया है सबकुछ
दिल का कोना-कोना भर गया है।

नहीं कुछ कर पाया
दर्शन को पढ़कर
शायद अब उतरूँगा मैं
पागलपन के साथ
बता दो जमाने को
अब नहीं होगी शिकायत उनको
मुझसे।
नहीं देखूँगा आशिकों के ख़्वाब
लूँगा मैं भी गंदी हवाओं में साँसें
छोड़ दूँगा हर अच्छाई को
शामिल हो गया हूँ आज से
मैं भी समन्दर में
अब मैं गंगा नहीं रहा
हो गया है ख़ारा सारा का सारा वज़ूद।

ऐ हवा!
कहना उनसे
नहीं है उनसे कोई शिकायत।
मरा हूँ नहीं अभी मैं
वही कहें कैसे जा सकती है
रूह इस ज़िस्म से
वादा तोड़ दे भले ही वे?
खींच कर मार दें
एक तीर प्यार का
वादा रहा मेरा
खून का क़तरा-क़तरा जोड़ेगा
मेरा दिल और
बना देगा एक धारा
और पहुँच जायेगा उनके चरणों तक।

लेखन तिथि- २१ फरवरी २००५

प्रेम-पुष्प-६

2006-11-14T18:10:00.000+05:30

प्रिये,
तुम्हारी ज़ानिब से उठी संवेदनाएँ
शायद नहीं पहुँच पाईं हैं मुझ तक।
शायद मिल गया है कोई
रास्ते का साथी।
घूमा रहा होगा किन्हीं
ठण्डी जगह पर।
लिपटा रहा होगा अपनी
गर्म-लिबासों के ज़ाल में।
कहीं पिघल न जाये तुम्हारे
अरमानों का बिस्तर।
नहीं तो पहुँच न पायेगा
वो मुझ तक।
क्योंकि रास्तों में बर्फीली चट्टाने हैं
जिन्होंने ज़ज़्ब किये हैं
तमाम आशिकों के ख़्वाब।
जब गर्मियों में आते हैं सैलानी
उनकी जिस्मानी गर्मी से पिघलते हैं
ये स्वप्न
और बढ़ा देते हैं
पानी गंगा का।
उस समय दौड़ने लगता है
मेरा पूरा वज़ूद
दरिया की तरफ।
समेट लेता है सारे स्वप्न
और सहेज कर रख लेता है
आँखों में।
जैसे कल की ही बात हो---
संवेदनाएँ चल पड़ी हैं
शायद फिर से॰॰॰॰॰

लेखन-तिथि- १ फरवरी २००५ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६१ माघ मास के कृष्ण पक्ष की सप्तमी।

प्रेम-पुष्प-५

2006-11-07T18:01:00.000+05:30

प्रिये,
सुबह का प्रहर है,
सूर्य की किरणें कक्ष में
इधर-उधर दौड़ने लगी हैं।
तुम अभी-अभी
कोई नया-नया सपना देखकर जगी हो।
शीत का कंधा थामे दूब
ठंडी हवाओं को धिक्कारती झाड़ियाँ
हेम से जूझता अलाव
और आशियाने से उड़ते पक्षी
सब तुम्हारा और
इस नये साल का स्वागत कर रहे हैं।
मुझे भी तुम्हारे जगने की आहट
मिल चुकी है।
यह वर्ष मेरे लिए भी विशेष है
तुम्हारा आगमन
तुम्हारा रूहानी स्पर्श
अपरिभाषित सम्बन्ध
अलिखित दासता
एक विचित्र सा अनुभव!
सबको नववर्ष की बधाईयाँ
दे चुका हूँ मैं।
पर किस तरह से करूँ
तुम्हें नव वर्ष मुबारक?
कुछ समझ नहीं पाता हूँ।
नहीं लिख पाता हूँ
भावनाओं की उथल-पुथल।
जब बात करता हूँ तो
कँपकँपाती है आवाज़
जब चलता हूँ तो
डगमगाते हैं कदम।
शहर से गुजरता हूँ तो
फेंकते हैं लोग पत्थर
बादल को भी
मेरा नाम दिया जाता है।
इतना होने पर भी
नूतन वर्ष में खुशियाँ अपार हैं।
क्या हुआ जो हम-तुम पास नहीं हैं?
दूरी मिटाने का बहाना तो है-
शायद इस बार
नव वर्ष ने रूप लिया है उसका।

लेखन-तिथि- २६ दिसम्बर २००४ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६१ मार्गशीर्ष की पूर्णिमा।

प्रेम-पुष्प-४

2006-10-29T10:33:00.000+05:30

प्रिये,
कल रात एक सपना देखा
देखा तुम उतर रही हो आसमान से
पंखों के आसन पर बैठी हो तुम
हाथ में केवल आशीर्वाद है
शायद वह 'क्रिसमस' का दिन था
मैं दौड़ने लगा था इधर-उधर
कहाँ से लाऊँ फूल
कहाँ से लाऊँ सुगन्ध
कहाँ से लाऊँ स्वागत-मालिका
किस-किस को बुलाऊँ
किसको ना बुलाऊँ?
जी तो करता है
सारे जमाने को जगा दूँ
दिखा दूँ अपने यार को
सिद्ध कर दूँ अपना चुनाव।
-----देखा
मेरे गाँव के बच्चे
कूदने लगे थे तुम्हारे आस-पास
किसी को गुड्डा
किसी को हाथी, किसी को शेर
तो किसी को मिठाई
सब को कुछ ना कुछ मिल रहा था
मैं खड़ा था चुपचाप
मैं केवल देख सकता था
मुझे मालुम था मुझे कुछ
नहीं है मिलने वाला
क्योंकि मैं सपने में था।

लेखन-तिथि- १२ दिसम्बर २००४ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६१ मार्गशीर्ष की अमावस्या।

प्रेम-पुष्प-३

2006-10-11T17:48:00.000+05:30

प्रिये,
नहीं समझ पाता मैं
रिश्तों का समीकरण
सम्बन्धों की तीव्रता
बस मिलते जाते हैं संयोग
बदलता जाता है सबकुछ
चला जा रहा था
न जाने किस दिशा में
मिल गयी चौराहे पर खड़ी तुम
दिखा दिया मार्ग
चमकने लगे भविष्य-चिन्ह
अब न अंधेरों का साम्राज्य है
और न कोई आवरण
हो गया है सुगम्य प्रत्येक साध्य
संसार एक आवृत्त था
बन गया है व्यास वो भी परिधि से
हो गया है उपजाऊ ह्रदय का सम्पूर्ण क्षेत्र
आवश्यक और अनावश्यक
सबको मिलने लगा है उर्वरक
कुछ पौधौं में फल भी लगे हैं
परन्तु डर लगता है क्योंकि
फल पक के गिरते भी हैं
नीचे की तरफ।

लेखन-तिथि- ३ दिसम्बर २००४ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६१ मार्गशीर्ष कृष्ण पक्ष की षष्ठी।

प्रेम-पुष्प-२

2006-09-26T10:09:00.000+05:30

प्रिये,
कभी देखा है तुमने
सूखते हुये घास
और मुरझाते हुये प्रभात को
कितने बेवस नज़र आते हैं वे
समझ लो वही हो गया हूँ आजकल
कहते हैं न- दीये में तेल डालते ही
उसके जलने की तमन्ना और बढ़ जाती है
मेरी भी आरज़ूयें बढ़ने लगी हैं
नहीं सोच पाता क्या होगा अंजाम
कब गिरेंगी दीवारें
कब बनेगा संगमरमरी ताजमहल
कब जायेगी सड़क दिल के इस छोर से
उस छोर तक
मैं तो चल पड़ा हूँ
इस राह में तुम्हारे सहारे
बहुत से चौराहों को लाँघ भी लिया है
न जाने इतना साहस कहाँ से आ गया है
लोग ठीक कहते थे
किसी का साथ हो तो
-------
सागर की सीमा
आकाश की ऊँचाई
और पाताल की गहराई
भी नापी जा सकती है
लड़खड़ाने लगे हैं कदम मेरे
पर इस डगमगाहट में भी मज़ा है
प्रयास करता हूँ न देखूँ स्वप्न
न जाऊँ समय से आगे
पकड़ा रहूँ हाथ वास्तविकता का
पर रहता है कहाँ होश
कहाँ दबते हैं ज़ज्बात
अब तो शाम-ओ-सहर
यादों की दरिया में गोता लगा रहा हूँ
कभी डूबता भी हूँ
और कभी उतरता भी हूँ
शायद तुम तिनकों की मानिन्द
बहती रहती हो, बहती रहती हो
ताकि जब मैं डूबने लगूँ
तो तुम मुझे उबार सको।

लेखन-तिथि- २६ नवम्बर २००४ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६१ कार्तिक मास की पूर्णिमा।

प्रेम-पुष्प

2006-09-19T10:55:00.000+05:30

प्रिये,
असमंजस में डाल दिया है तुमने,
इतना आसान नहीं है
भावनाओं को शब्दों में पिरोना
इतना सरल नहीं है
उड़ते बादलों को पकड़ना।
बस इतना जा लो
मन कहीं नहीं लगता आजकल
कभी तितली, कभी झरने की तरह
इठलाता रहता है इधर-उधर।
बदल गयी है दुनिया मेरी
अब कुछ पुराना नहीं लगता
जीवन को गति मिल गयी है।
कहते हैं ना मंजिल तक पहुँचना
आसान हो जाता है
जब हमराह साथ में हो।
बस इतना जा लो
नहीं रहा कुछ भी मेरा
छोड़ दिया है सबकुछ
लम्हों के आसरे।
शायद सिमट गया है
सम्पूर्ण अस्तित्व तुम्हारे में ही
बढ़ गया है श्वासों का त्वरण
घटने लगी है दर्शन की गहराई।
देखने लगा हूँ सपने
करने लगा हूँ प्रयत्न
कि कर सकूँ साकार।
हटा दिया है प्रत्येक आवरण
खोल दी है दिल की किताब
सालों की मैल थी उनपर
फेरने लगा हूँ उँगलियाँ।
अब नहीं ज़रूरत समझता
मकड़ी के जालों का घर में
क्योंकि मिल गया है कवच
अटूट, अविखण्डित तुम्हारे जैसा।
नहीं डर लगता मर जाने से॰॰॰॰॰
और कुछ जानना है तो
महसूस करो दिल की धड़कनें
पावोगी॰॰॰॰॰॰॰॰॰
कि सबकुछ तुम्हारा है।

लेखन-तिथि- दिनांक ८ नवम्बर २००४ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६१ कार्तिक मास के कृष्ण पक्ष की एकादशी।

ना रहे उजाला

2006-09-12T12:25:00.000+05:30

हर रात निगलता रहा है
चाँद अँधेरों को,
धरा के कुछ टुकड़े को
आलोकित करता रहा है वो।
भूभाग पर सिमटा उनका
अस्तित्व
कुछ पल के लिए ही सही
सकून देता रहा है
खानाबदोशों को।
पर यह चाँद
कहाँ लेने देता है
संतोष की साँस!
आकाश का सीना चीरते घर
हमेशा से उसकी आँखों में
चुभते रहे हैं।
इंतज़ार में रहता है
उन रातों की
जब रात के पास तनहाई हो।
ताकि कुछ समय के लिए
भूल जाये सबकुछ
ना रहे उजाला
ना दीख पाये भविष्य
ना ही स्मृति-चिन्ह
भूत का।
सो सके अपनी महबूबा के साये में।
महसूस कर सके
वही है इस धरा की अप्सरा,
रोशनी का एक भी क़तरा
ना रहे उनके बीच।
आते-जाते लोगों की नज़रें
ना घूर सके
उनके अस्तित्व को।
सिमट जाये सब कुछ
अँधेरों की तरह।
ताकि जब फिर से चाँद आये
तो वो भी अपना अस्तित्व
लुटा दे रात्रि में।

लेखन-तिथि- दिनांक १२ अगस्त २००४ तद्‌नुसार विक्म संवत् २०६१ श्रावण (द्वि॰) कृष्ण पक्ष की द्वादशी।

फ़ितरत

2006-07-26T15:54:00.000+05:30

लगता है नहीं बदल पायेगी
सूरत इस जहाँ की,
बहुत बार कोशिशे हुयी हैं
क्या हुआ?
अब तक,
हर तरफ अंधेरा लिये
उजाला भटक रहा है।
चंद लोगों का अपूर्ण हठ,
अपूर्ण साहस,
अपूर्ण प्रयास,
कुछ नहीं कर पाया है अब तक।
हमेशा से लोग कहते आये हैं
कब तक चलेगा ऐसा?
शायद कहते ही रह जायेंगे।
कौन कहता है कि
दुनिया में गति नहीं है?
ऐसे क्या धीरे चल रहा है?
नहीं ना
तो चलने दो
इसे ऐसे ही।
पर क्या करें?
फ़ितरत नहीं बदलती कुछ लोगों की।

रचनाकाल- १० अगस्त २००४ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६१ श्रावण (द्वि॰)कृष्ण पक्ष की दशमी।

आखिर कब?

2006-07-10T12:22:00.000+05:30

निरंतर प्रयत्न करता रहा हूँ मैं
हमेशा हारा हूँ।
पर कहते हैं कि
उम्मीद पर दुनिया कायम है।
लड़ना मेरी फ़ितरत नहीं
पर जूझता रहा उम्रभर।
काश कि जीत पाता
काल को!
दादा कहा करते थे
आदमी कुछ भी कर सकता है।
कहीं ऐसा तो नहीं
वे भी सुनी-सुनायी बातें दुहराते थे?
यदि नहीं
तो क्या मेरी उम्र छोटी है?
फिर कहाँ से लाऊँ और दिन!
अतीत से खींचना पड़ेगा
उनको
पर विज्ञान अभी
कहाँ कर पाया है।
विश्वास है मुझको
हो पायेगा
समय को आगे-पीछे खींचना।
तो भी------
क्या मनुष्य को सन्तुष्टि मिल पायेगी?

लेखन तिथिः ०३ अगस्त २००४ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६१ श्रावण (द्वि॰) कृष्ण पक्ष की तृतीया

अलग पहचान

2006-06-24T18:39:00.000+05:30

आज उसकी बातों से
फिर काँपा था मन,
जब से पत्र पढ़ा है
मन कहीं नहीं ठहरा।
क्या जबाब दूँ उसके
सवालों का?
कैसे समझाऊँ उसे
कि उतना ही व्यथित मैं हूँ!
क्या करूँ मैं ऐसा
जिससे वो अतरंगित हो जाये!
कुछ नहीं कर सकता मैं
ऐसा लगता है
कि बस
दरिया के किनारे खड़ा होकर
लहरों का हलचल देख सकता हूँ।
बस देख रहा हूँ कि
वे अब द्वीप पर चमकते पत्थरों
को अपने रंग में रंग रही हैं।
देख सकता हूँ बस इतना कि
रेतों पर पड़ी कश्तियों को भी
अपने में समाहित कर रही हैं।
लेकिन मैं कैसे कह सकता हूँ
कि मैं यह सब देख रहा हूँ?
अरे! उसे समझना चाहिए
पानी सर के ऊपर आ चुका है।
बस मैं निकलने के लिए
हाथ पैर मार रहा हूँ।
निकल नहीं पाऊँगा
इसलिए
सुनी-सुनायी बातें बताकर,
सुनाकर,
अपने में सिमटकर,
भय को भगा रहा हूँ।
कैसे बताऊँ उसे
मैं भी तो डर गया हूँ,
या यह कहूँ कि मर गया हूँ।
अरे, इतिहास तो मैंने भी पढ़ा था
हाँ, कुछ वैसा ही मैंने भी अनुभव किया था।
अपने से ही मैंने भी पूछा था
"क्या मैं नया भारत देख पाऊँगा?"
तब से बस इंतज़ार ही कर रहा हूँ।
यह सत्य है कि मैं खुद
कुछ नहीं कर रहा हूँ।
बस सोचे जा रहा हूँ
कि सबसे अलग एक पहचान बनाऊँगा।
बना भी लिया है
तभी तो दुनिया कहती है
न जाने कब से
'इसने' अपने मताधिकार का प्रयोग नहीं किया
और कहता है
मरते दम तक शायद
यह उससे नहीं हो पायेगा।

(अपने प्रिय मित्र मनीष 'वंदेमातरम्' का पत्र पाने के बाद)

लेखन तिथिः १४ फरवरी २००४ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६० फाल्गुन कृष्ण पक्ष की नवमी।

रति और काम

2006-06-13T16:28:00.000+05:30

कब से लड़ रहे थे वे दोनों
कोई किसी से कम नहीं था
जो लोग घरों से बाहर थे
उनका झगड़ना देख भी पा रहे थे।
वैसे संकेत सुलभ थे
पर व्यक्ति का स्वार्थ
कहाँ देख पाता है सबकुछ!
रति और काम को इनसे क्या मतलब
अरे! ये हों ना हों
उनके कार्य का प्रयोजन नहीं खत्म होता
झगड़ा करते हैं वे दोनों
और
अनुकूल बनते हैं उनके लिये
झगड़ते हैं तो बदरी भरा आकाश आनन्द देता है
और जब इनका सर्वश्व नष्ट होता है
तो वर्षा ऋतु आती है।
कामः "कितना अच्छा है ना देवि!
ईश्वर हमारे कार्य से प्रसन्न होकर
शंखनाद के उपरान्त
मृदुजल को स्वाहा कर रहे हैं"
रतिः "हाँ स्मर! अब इसी के लिये
परमेश्वर ने भेजा है, तो उन्हें करना तो पड़ेगा ही"
कामः "चलो,पुनरायोजन करें, देखो!
नभ कितना स्वच्छ हो चला है,
सम्भवतः हमारा स्वागत करने आया है चाँद"
रतिः " हाँ मयन, देखो ना हमें देखकर तारे किस तरह
मुस्कुरा रहे हैं"
कामः "कल देखा था तुमने?
सुबह-सुबह
अरूणदेव हम में नयी स्फूर्ति जगाने के लिये
समय से पहले निकल आये थे"
रतिः "हाँ, सब ठीक रहा तो
हमारे वंशज इस जगत पर राज करेंगे"
कामः " हाँ, विलम्ब ना करो तो अच्छा है
अतिशीघ्र प्रस्तुत हो जाओ"
एक नव अनुकूल आयोजन हो चला है
धीमी-धीमी वर्षा ऋतु की फुहार
ऊर्जाहीन हो चले हैं दोनों
मेघों के पास भी कुछ नहीं बचा लुटाने को।

लेखन तिथिः १८ अगस्त २००४

सिगरेट

2006-06-07T14:12:00.000+05:30

सिगरेट!
कुंठे की चिमनी
जलती-बुझती चिंगारी
निगलती जाती है सबकुछ
बड़वानल के सादृश्य
उसके पास भी अब बहुत कुछ
नहीं बचा
कितने दिन हुये
इस भस्म से दोस्ती के!
क्या साथ देती है
अपने में समाहित करके!
जब से मिली है
रूतबा बन गया है
समाज में
लोगों की दया
मुफ़त में मिलती है
वो समझता था सबमें स्वार्थ है
पर वो गलत था वो
क्या कोई
सिगरेट को स्वार्थी कह सकता है!

लेखन तिथिः ६ जून २००४

जीने नहीं देते वो

2006-05-06T11:25:00.000+05:30

कल रात
फिर से आ घिरा था
उनके बीच
आँख मिचौली खेल रहे थे
वे
अचानक कँपकँपा गया था मन
सोचा
प्रकाश कर दूँ कमरे में
अभी उठकर पकड़ लूँगा उनको
पर वैसे ही पड़ा रहा
क्योंकि जानता था
प्रकाश की एक किरण भी
मेरी परेशानी बढ़ायेगी
भूत में
ऐसे कई प्रयास कर चुका था मैं
यह जानते हुये कि
प्रकाश होते ही
वे मेरे ही रूह में बैठ जायेंगे
---------
पता नहीं कब चैन लेने देंगे
ये अंधेरे!
शायद----- शायद
तब
जब अंतर एवम् बाहरदोनों प्रकाशित होगा
पर---- कब
शायद अंतिम श्वास की घड़ी तक
यह सम्भव नहीं हो सकेगा।

लेखन-तिथिः ३० मई २००४

नर्क का सबूत

2006-04-30T20:26:00.000+05:30

ढाई मीटर का था वो
कम से कम
जिंदा कहे जाने की हलचल
खो चुका था
घिरा था लाखों के बीच
अस्तित्व मिटा रहे थे
वे उसका
क्या दोष था उसका
यही कि?
चला जा रहा था चुपचाप!
पर जीने का यह कायदा नहीं है
आ गयें थे
भालें, बरछें, पत्थर और बन्दूक
लोगों की हाथों में
बरस पड़ा था उसपर
सबकुछ
उसके बाद कीड़ों का साम्राज्य
सेंध लगा गया था
कहते हैं कि
पाप की सज़ा
कीड़े पड़ना जैसा है
एक दिन और गुजरा
-कंकाल छोड़ गया था
नर्क का जीता-जागता सबूत!

(अपने गाँव में एक साँप की हत्या के उपरान्त)

लेखन-तिथिः दिनांक ३ अगस्त २००४ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६१ श्रावण (द्वि॰) कृष्ण पक्ष की तृतीया

मैं नहीं मरूँगा

2006-04-21T23:20:00.000+05:30

राजीव के शरीर में
हल्दी सजाई जा रही है
शायद हरिद्र सा तन
इसीलिए हो रहा है
भिन्न-भिन्न स्त्रियों के
मर्दन से
सम्भवतः अंग-अंग
व्यवस्थित हो चुका है
बाईस वसंत से वो
इसकी प्रतिक्षा कर रहा था
मन में कुछ इस तरह के
ख्याल आ रहे हैं कि
जरूर उसका भी
हल्दी-चंदन लेपन हो रहा होगा
जब मुझे अंतःखिलखिलाहट हो रही है
तो यह प्रत्यय अनुचित नहीं
अभी तो बहुत से नये
कार्यों का सम्पादन शेष है
माण्डपाच्छादन, पाणिग्रहण
फिर सुहागरात
रोम-रोम संवेदित होता है
विचार करके
आँगन में किलकारियाँ मारते
दो छोटे-छोटे शिशु
जब उनकों समझा-समझा कर
परेशान हो जायेगी
तो कुछ देर में
मेरे पास आकर कहेगी-
"लो सम्भालों इनको
जब पैदा किया है
सम्भालेगा कौन?"
कितना रोमांचित होता है मन
यह सोचकर

अचानक कमल वृद्ध हो चला है
गाल पिचक गये हैं
समस्त कान्ति छीन ली है
काल ने
फिर भी यह मोह, यह माया
इतने से ही काम चला सकती है
संगीनी की मीठी कोयल जैसी बोली
अब दबी खासियों में तब्दील हो गयी है
दोनों एक-दूसरे को देख कर जी लेते हैं
दमे की दम तोड़ती उच्छवास में
मीठी धुन सुनाई पड़ती है
रोज रात नीरज बुढिया के माथे की जाँच करता है
कहीं ठण्डी तो नहीं हो गई
जब विश्वास होता है कि
अभी जीवित है
तो मन मयूर नाच उठता है
उसे पूर्ण विश्वास है कि
जब तक मैं हूँ
यह मुझे छोड़कर कैसे जा सकती है
इसके आगे पंकज कुछ सोच नहीं पाता
क्योंकि
इसके आगे की दुनिया नश्वर है
फिर अरविन्द वर्तमान में ही
लौटना श्रेयकर समझता है
सोचता है कि क्या
मृत्यु उसकी भी सुनिश्चित है
होगी
जब होगी तब देखा जायेगा
अभी तो वह पल बहुत दूर है
अभी तो हल्दी लेपन हो रहा है
और बहुत कुछ है सोचने को

क्या ऐसा आपके साथ भी होता है?

(अपने प्रिय मित्र राजीव के विवाह की खबर पाने के बाद)

लेखन-तिथिः दिनांक २४ दिसम्बर २००३ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६० पौष शुक्ल पक्ष प्रथमा

दास्तान-ए-मुहब्बत

2006-04-08T17:33:00.000+05:30

एक दिन अचानक
क्षितिज के उस पार
तेरा कांत रूप दिखा था मुझे।
मैं दौड़ा था तुम्हें रोकने के लिये
अपना अवलम्ब बचाने के लिये।
पर काल के वायु-वृत ने
अपने आगोश में भर लिया था
और फेंक दिया था
क्षितिज के दूसरे किनारे पर।
फिर भी हिम्मत नहीं हारा था
चलता चला था तुम्हारी खोज में
पर जब उस छोर पर पहुँचा
तो इस छोर पर नज़र आई थी तुम।
बैठकर खूब रोया
मंदिरों में जाकर उपासना भी की
पर काल ने मेरी एक ना सुनी
तुम जा चुकी थी अज्ञात शांतवन में।
इस निरीह कुंज में
मैं अकेला रह गया था।
समय के आशुवत् परिवर्तन ने
बहुतों को छीन लिया था मुझसे।
कोई लक्ष्य नहीं, कोई उमंग नहीं
बिन पतवार की नौका की भाँति
लगता रहा था
इस कगार से उस कगार पर।
सहसा गर्जना हुई थी
आकाशतल में
तारे और नक्षत्रवृंदों का समूह
चमकने लगे थे दिन में ही।
यह कैसा दिवस था
मैं कुछ सोच नहीं पा रहा था
हिमालय को बींधते
उल्कापिडों का अग्निवर्तन
विंध्य के जलप्रपातों का
उल्टा (उलटा) प्रवाह।
विज्ञान के सारे सिद्धांत
या ये कहें प्रकृति के जड़वत् नियम
क्या सही, क्या गलत
कुछ निर्धारित करना मुश्किल था।
भास्कर के अविखंडित प्रकाश में
तुम्हार नूर नज़र आया था।
मैंने लपकना चाहा था तुमको
तो देखा वास्तव में
मैं तुम्हारी ओर आ रहा हूँ।
पक्षियों की तरह उड़ते-उड़ते
जब मैं तुम्हारे पास पहुँचा
तो बहुत खुश हुआ था
क्योंकि मैंने अपनी मंजिल पा ली थी
जी कर ना सही मरकर।

लेखन तिथिः १२ दिसम्बर २००३ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६० पौष कृष्ण पक्ष की चतुर्थी

हे भगवान! मुझे कुत्ता मत बनाना

2006-04-02T18:03:00.000+05:30

भागा जा रहा था वो
पग-पग पर खून के धब्बे छोड़ते हुए
पीछे थे खून के प्यासे
देखता जा रहा था इधर-उधर
आखों में दया की भीख थी
शायद कोई दिख जाए राम या रहीम
शायद कहीं उतर आये ख़ुदा
बचा ले उसको दरिन्दों से
पर नहीं था वो मनुष्य
बेचारा कुत्ता!
क्या जाने वो
परमात्मा ने हमेशा लिया है अवतार
मनुष्यों के लिये
काश कि पढ़ा होता वो भी
गीता और कुरान
मालूम होती उसे बाइबिल की सीमाएँ
हमेशा अस्तित्व का खतरा हुआ है
इंसान को
कुत्तों के भविष्य में इससे बढ़कर कुछ नहीं
दिखाऒ हमेशा वफ़ादारी एक बेईमान को
करते रहो रखवाली आश्रयदाता की
नहीं करोगे तो जाओगे कहाँ
है सीमित
तुम्हारे लिये इस धरा की जमीन
"हे भगवान!
बना दे इस बार मुझे भी मनुष्य
ताकि मिटा सकूँ ये विडम्नायें
खत्म कर दूँ असमानतायें"
सहसा लड़खड़ा गया वो
क्या कोई अपशब्द कहा था उसने
शायद-------
देखना बन्द कर दिया था इधर-उधर
दौड़ते-दौड़ते पहुँच गया था
दूसरी दुनिया में
हो सकता मिला हो सकूँ उसे वहाँ।।।

लेखन तिथिः २९ अगस्त २००४ तद्‌नुसार विक्रम संवत् २०६१ श्रावण मास (द्वि॰) शुक्ल पक्ष की द्वादशी